Perspectivas teóricas acerca de la relación sociedad – tecnología y los nuevos roles del comunicador social periodista.
Por: Esteban Aguilar Correa
esteban_aguilar86@hotmail.com
El ser humano actual, está rodeado de todo un universo de tecnologías, artes, ciencias y cultura, se percibe como el producto de un gran proceso de desarrollo integral que lo ha llevado al lugar que disfruta actualmente, y que aún continúa, con una proyección que promete llevarlo a alcanzar nuevas metas y a conquistar territorios que, hasta hace muy poco tiempo, sólo formaban parte de la ciencia ficción y de la imaginación fantástica de algunos autores. Los adelantos científicos y tecnológicos de las últimas décadas, que cada vez se suceden de manera más acelerada, han generado grandes transformaciones culturales y han convertido al mundo en un lugar en el cual las distancias se han ido paulatinamente superando gracias a la aparición de poderosas formas de comunicación y transportes que han puesto en contacto simultáneo todos los rincones del planeta, dando surgimiento al concepto de globalización que ha modificado notoriamente las relaciones comerciales, sociales y de intercambio cultural entre las naciones.
Pero todo este proceso aún no termina; hoy en día, miles de científicos en todo el mundo están desarrollando nuevos materiales y tecnologías, se están adelantando investigaciones en el campo de la medicina, la genética, la ingeniería, la comunicación, etc., y se están planteando nuevos retos para la ciencia, que prometen en un futuro cercano brindar al ser humano nuevos desarrollos que quizá harán ver la tecnología actual como algo supremamente obsoleto y completamente en desuso.
En sí, el ser humano de hoy, dentro de todo el proceso evolutivo y del conocimiento, juega un doble papel: Una vista hacia el pasado que permite reconocerlo como un producto cada vez más completo, integral y dotado para asumir diferentes roles sociales y participar activamente dentro de su entorno y comunidad, capaz de generar procesos racionales de transformación de su propio medio; y una mirada hacia el futuro que lo muestra como un ser potencialmente capaz de trascender y alcanzar nuevos logros y mayores niveles de desarrollo cultural, científico y tecnológico.
Hace una década el hombre no sabia que era una triple ‘W’ y menos una “@” que muchos hoy preguntan ¿’@’, con ‘H’ ó sin ‘H’? (experiencia personal); gran parte la sociedad de hoy que como se decía al comienzo está envuelta en todo un un universo de tecnología no conoce todo este cuento de la Internet, de los Chat, del E-mail, pero ¿por qué?, es simple como lo explica Castell “Los cambios sociales son tan espectaculares como los procesos de transformación tecnológicos y económicos”1. A la sociedad no se le pueden mostrar tecnologías sin antes un cambio cultural que le permita meterse de lleno en esto que se esta apoderando del mundo.
Comunicaciones y la red
Las comunicaciones de la actualidad permite estar enterado de lo ocurre al otro lado del mundo en menos de 1 minuto, ¿pero está la humanidad realmente preparada para esto? Es que no se trata simplemente de informar de manera rápida, sino de saber informar de manera rápida, como lo explica Rosa Franquet en su escrito sobre el comunicar en la sociedad de la información “El ciberperiodismo aparece como una actividad que obliga a la combinación de la inmediatez de los medios audiovisuales con la reflexión, responsabilidad y cuidado del lenguaje que caracterizó a la tradición periodística desde sus inicios”2
Es entonces de esta manera como aparece una nueva ‘tecnología’ a la que hoy por hoy después de años de haber nacido las cifras no son alentadoras, es así como lo explica la señora Franquet, “Las cifra de ordenadores oscilan entre algo más del 20% de Bélgica a casi el 50% de los Estados Unidos. En el uso de Internet se comprueba una diferencia importante entre España y Bélgica que no llegan al 10% y EE.UU. que casi alcanza el 30%.”2, esto pues en países considerados ‘potencias’. Con cifras no se puede acelerar en decir que en poco tiempo la red acabara con medios de comunicaciones como la radio, la TV o la prensa, a la que hoy en día, después de centenares de años de existencia nos podemos dar cuenta de que distintos pueblos del mundo no tienen acceso a estas.
Pero si se lee lo que dice el dossier del comunicador en la era digital, podrán dar cuenta que: “Internet ha crecido en el número de ordenadores conectados, en usuarios y en Contenidos y servicios. Esta evolución se ha producido en un tiempo récord, apenas 4 años, y el aumento exponencial de cibernautas ha creado desequilibrios, problemas de gestión, legislativos, de seguridad, de saturación, etc. En términos comparativos la radio tardó 35 años en conseguir 50 millones de oyentes, la televisión 13, el cable 10, e Internet los ha alcanzado en apenas 3 años”3. Entonces vemos se puede ver que quizá la Internet en algún momento si acabe con los medios actuales, pero para esto tendrás que pasar décadas enteras mientras que la sociedad se acostumbra a las nuevas tecnologías.
El periodista en la actualidad debe acomodarse entonces a todo esta tecnología que se está viniendo encima para no dejarse derrumbar antes las nuevas propuestas que ésta presenta el medio, y antes proponer nuevas estrategias para que los mismos que rigen actualmente las comunicaciones no sean obsoletos en algún momento, y como lo explica el profesional en periodismo digital Mauricio Suárez: “Los medios de comunicación miraron con cautela el fenómeno de Internet. El 1994 no existían estaciones de radio o televisión en la Red, algunos periódicos norteamericanos habían empezado sus primeras tentativas para estar presentes. En 1996 se contabilizaban unas 500 estaciones de televisión y 1.900 estaciones de radio, a principios de 1998 la cifra aumentó a más de 800 televisiones y más de 5.000 radios sólo en los EE.U.U. En la actualidad, la mayoría de periódicos, radio y televisiones tienen una presencia on line. ”2, así es pues que el rol del periodista en la actualidad es además de informar, diseñar estrategias para que los medios no sean reemplazados prontamente por ese universo de tecnología que cada vez sale con nuevas cosas, que hacen añejas las que hoy rigen la sociedad.
Reseñas Bibliográficas
1. CASTELL, Manuel, Internet y la sociedad red.
2. FRANQUET, Rosa, Comunicar en la sociedad de la información.
3. CASTELL, Manuel, La red y el yo.
Por: Nathaly Hurtado Torres
El mundo se mueve rápidamente, la tecnología media a la mayoría de los países, economías, sociedades e identidades.
¿El mundo crece y se desarrolla al ritmo de la tecnología? o ¿La tecnología crece y se desarrolla al ritmo del mundo?
Hay quienes hablan en términos que hacen pensar en un “determinismo tecnológico”, como el señor Mc Luhan, quien explica de muchas formas que el mundo “La aldea global” (como el mismo menciona) está mediada por los medios masivos de comunicación y la tecnología, que es el medio por el cual la información se difunde de una manera veloz y en muchas ocasiones eficaz. Pero a diferencia de los deterministas a nivel tecnológico, existen personas como Manuel Castells, quienes aceptan la gran importancia de las herramientas y avances tecnológicos, pero no son deterministas.
Castells menciona en sus argumentos a “La revolución Tecnológica”, la cual según el “está modificando la base material de la sociedad a ritmo acelerado”, es decir la tecnología contribuye con los cambios sociales y estos cambios a nivel social generan también nuevos sistemas de comunicación, y continua diciendo, “que cada vez habla más un lenguaje digital universal, que está integrando globalmente la producción y distribución de palabras, sonidos e imágenes de nuestra cultura”, afirmación que puede ser valida en casi todas las sociedades mundiales, en todas aquellas sociedades en donde hayan los medios para hablar este lenguaje digital que está unificando conceptos y conductas a nivel tecnológico y de comunicación.
Castells habla mucho, también de los grandes y acelerados cambios sociales que van de la mano con las transformaciones tecnológicas y económicas del mundo y las grandes potencias teniendo en cuenta estos cambios acelerados del mundo actual, las formas de comunicación han variado y se mueven al mismo ritmo del mundo, ya que la información que se maneja es mucha y este aspecto también causa en los individuos una constante búsqueda de identidad, aunque esta búsqueda no es solamente por parte de los individuos sino del colectivo. Es en donde entra la argumentación de Castells, en la que se refiere a la relación entre “La red y el yo”, una relación que se ve en la sociedad y lo que según él ha provocado que la condición del ser se convierta en una relación función-significado, lo que genera que la comunicación tenga un cambio, se rompan las relaciones comunicativas y la sociedad e individuos varíen y “al final se conviertan en amenazas mutuas”.
Otros puntos importantes que toca Castells son los usos de la tecnología, él dice que hay que tomarla en serio y debemos usarla “como punto de partida de indagación” para lograr una transformación global, pero aunque reconoce la gran importancia que tiene la tecnología en la sociedad y viceversa, afirma que “la sociedad no dicta el curso del cambio tecnológico” ya que este depende “de un complejo modelo de interacción”, esto nos confirma entonces que Castells no está de acuerdo con un determinismo tecnológico.
El yo en la sociedad informacional, es otro de los temas tratados por Castells, y este tema explica cómo el individuo se mueve en un mundo de redes, por las cuales se extienden grandes comunidades virtuales, pero que se conservan algunas características de identidad, características que como él explica vienen arraigadas desde la historia, explica además, cómo en el mundo se vive una identificación por medio de las tecnologías y cómo las tecnologías nos envuelven en un mundo creado por y para el mismo crecimiento tecnológico, que en este momento se maneja desde el consumismo, característica del capitalismo, pero que al estar excluidos de este mundo de tecnología y consumismo ya sea el individuo o sociedad se convierten en unos analfabetas informáticos, que tal vez para el mundo tecnológico y global, no existe pero para su cultura interior, propia y arraigada sigue existiendo y reafirmándose, este puede ser el caso de Cuba, que aunque vive en un aislamiento tecnológico y económico, consigue seguir sobreviviendo, lejos del consumismo y reafirmando su cultura, porque mal o bien se mantiene vigente.
Contrario al pensamiento de Castells se encuentran pensamientos deterministas como el de Mc Luhan, un teórico que se encamina por la línea del determinismo tecnológico.
Mc Luhan en todos sus argumentos hace evidenciar un fuerte vinculo, casi irrompible, entre la tecnología y la sociedad, llegando hasta el punto en que (personalmente) hace pensar que fue primero si la sociedad o la etnología, ya que los pone al mismo nivel. Según este teórico, todo el tiempo estamos en comunicación con todo y si no lo estamos por lo menos tenemos la forma de estarlo, otra cuestión es la educación ámbito en el cual afirma que la educación brindada en las aulas se queda corta en cuanto a la velocidad y las forma en que el mundo se desarrolla y mueve, en este aspecto estoy totalmente de acuerdo, pues es uno el mundo que nos muestran dentro de los salones de clase, por lo menos en la primaria, y otro es el mundo en el que realmente se vive, esta falta de información de los colegios y escuelas hace que los niños y jóvenes se enfrenten solos y con muy pocas bases con el mundo real. Mc luhan en su posición da a entender que trabajamos para la tecnología, que cada día nos preocupamos por avanzar en el campo tecnológico y dejamos a un lado el crecer y nos formamos con herramientas tecnológicas.
En cuanto al gobierno explica que a las audiencias se les dan motivos políticos, modelos que sirven en un mundo en donde se comienza un avance tecnológico, no en un mundo rápido que necesita más acción y menos palabrería, por eso es tan importante especificar en que momento y bajo que circunstancias la tecnología se desenvuelve porque no es igual como se desarrolla la tecnología e un país desarrollado que en un mundo en vías de desarrollo.
Hay algo importante y es la expresión de lo que somos y pensamos, en una forma masiva, grande, esto no solo depende de la tecnología sino de cuan abiertos estemos a recibir información distinta, pensamientos desconocidos y vidas ajenas, los medios inevitablemente generan un cambio cultural que dependiendo en que “mundo” vivamos nos va hacer dar pasos lentos o acelerados.
“Todos los medios son prolongación de alguna facultad humana, psíquica o física”, esta afirmación de Mc Luhan, muestra claramente su determinismo tecnológico, y en lo cual a mi forma de ver tiene razón, pero puede traer problemas, porque al vernos reflejados en objetos que hemos creado nos puede hacer sentir dioses, pero este sentir nos puede hacer esclavos de nuestra creación.
Otro termino utilizado por Mc Luhan es el de Aldea Global, que expresa la condición que vive actualmente el mundo, un lugar en donde se esta en casi completa comunicación, en donde lo que sucede en cualquier lugar se sabe en el extremo opuesto. El mundo es visto como un lugar no tan grande en donde todo tiene una relación y existe comunicación continua. Cualquier cosa que suceda en el mundo desarrollado, afecta a todos, tengamos o no responsabilidad, ya sea por intereses de orden político, económico o social, o porque en el mundo de hoy se actúa más de lo que podemos sentir, es decir el sentir ha quedado detrás de las acciones.
En conclusión a lo que se ha hablado con respecto a dos autores que tienen un pensamiento opuesto, Castells con un modo mas social, político y económico de ver la tecnología y las comunicaciones, y Mc Luhan con un modo mas determinista en la parte tecnológica, nos muestra el papel fundamental que juega la tecnología en el mundo actual y también desde que el hombre comenzó a crear tecnología, ya que desde que el hombre utiliza medios externos a su cuerpo para suplir necesidades fue desarrollando su vida de forma diferente y eso está muy claro, la cuestión es que ahora como un mundo que cada vez se mueve más rápido y está comunicado de formas tan veloces, el papel de lo profesionales cambia, es decir al cambiar el hombre en su forma física, cambian los estudios médicos, al cambiar las situaciones sociales cambian lo roles de los humanistas y así sucede todo el tiempo.
Pero los comunicadores no somos ajenos a los cambios, es más somos los que más rápido estamos cambiando, estamos aprendiendo cosas nuevas y diversas. Los roles de los comunicadores en la actualidad juegan un papel muy importante, porque si decimos que es totalmente cierto lo que decía Mc Luhan , los comunicadores podemos modificar pensamientos en las sociedades, causar paz o caos alrededor del mundo con solo difundir una información de forma irresponsable. Los comunicadores evolucionamos al ritmo de las tecnologías pero no podemos pretender llegar a tener la velocidad que estas pueden llegar a tener porque si lo intentáramos hacer y desarrolláramos nuestro trabajo de esta forma, tal vez cometeríais muchos errores y esto seria muy irresponsable de nuestra parte y generaría problemas ya sea al interior de una comunidad, sociedad o hasta el mundo entero. Por eso es importante prepararnos para un mundo veloz, ágil, rápido pero con la responsabilidad que requiere hablar, transmitir información, con el mismo compromiso y rigor de siempre pero con el desempeño que se debe tener en la actualidad. Los roles de la actualidad varían en velocidad pero no e veracidad, el comunicador debe evolucionar porque en este momento compite con maquinas, y con medios nuevos que día a día se van apoderando de un mercado inmenso y estos nuevos medios tienen mas acogida cada día que pasa, pero es labor del comunicador que el oficio se mantenga, ya sea tomando en cuenta el determinismo tecnológico de Mc Luhan ,la exposición socio-económica de Castells o cualquier otra posición.
Por: Nathaly Hurtado Torres
Habitamos un mundo en donde hay una constante comunicación, estamos inmersos en avances tecnológicos, en movimientos veloces que nos hacen cambiar de pensamiento a cada momento y que pocas veces nos deja tener una memoria. La historia cada día se queda rezagada por la velocidad de la información, la misma información que hace tener un cambio y que nos obliga a tomar decisiones aceleradas, nos conviene día a día buscar un campo en el cual nos podamos desenvolver ya que la velocidad del mundo actual nos exige tomar mucha información y retenerla solo hasta cuando esta sea reemplazada por otra que sea más relevante y reciente.
Desde la familia se comienza a formar ese vínculo con la información. La televisión, el medio tecnológico que se ha logrado meter en la gran mayoría de los hogares y hace parte de estos, es una gran herramienta para informar pero a su vez comete muchos errores ya que en su afán por no dejarse alcanzar por los acontecimientos, deja a un lado la profundización, no permite que quienes acuden a sus servicios sepan a fondo sobre los sucesos que allí muestran, La televisión en este momento deja a los usuarios con lo básico para hacer comentarios, pero sin herramientas para desarrollar un debate.
Este gran medio es tan importante que puede llegar a adoctrinar a muchos y lo que allí muestran se convierte en lo único cierto para algunas personas, así que tienen en sus manos una gran responsabilidad.A las audiencias se les presentan modelos ya sean políticos, económicos o sociales, que sirven en un mundo en donde hay un inicio de avance tecnológico (por ejemplo la mayor parte de Colombia), pero este tipo de persuasiones no funciona en un mundo rápido que necesita más acción y menos palabrería.
La sociedad cambia, se desarrolla, avanza de forma muy acelerada en la tecnología y en los medios que a su vez van de la mano, pero se comete un gran error y es que la educación brindada se queda corta en cuanto a la velocidad y las formas en que el mundo se mueve, mientras en un aula de clase se habla de una historia universal, el mundo de afuera se mueve y de nada sirve que haya una gran formación de historia si no se logra aplicar de alguna forma a la realidad, ya que los que quieren aprender, no solo lo hacen por tener algo en sus cabezas sino porque quieren aplicarlo, ya que en el mundo el que no se mueva al ritmo exigido va a quedar en el campo de los aislados.
Nos es fácil vivir en un mundo en el que la mayoría se interesa en trabajar para la tecnología, y en el que las herramientas tecnológicas son tan importantes que hasta nos volvemos esclavos de ellas. Esclavos de lo que nosotros mismos hemos creado, porque muchísimas personas en el mundo no pueden vivir sin un computador, un celular y en los casos más cercanos sin un radio o sin ver televisión. Es algo extraño que podamos llegar hasta el punto de aislarnos, pensando que estamos comunicados con el universo entero, pero solos en una habitación. La tecnología es de gran utilidad pero es importante equilibrar todo, porque el abuso puede generar grandes daños para todos, los que el mundo habitamos. El dominio de las maquinas a los hombres no se puede dar solo por una la toma del planeta por parte de robots sino por la inutilidad del hombre por vivir sin maquinas y tecnología. Lo que nos puede generar ser incapaces de almacenar datos, o simplemente retenerlos y no saberlos usar, por atenernos a que los medios tecnológicos pueden hacerlo por nosotros.
El mundo está comunicado, se mueve tan rápido que no nos damos cuenta. Todo cambia, y no nos hacemos viejos, nos hacemos diferentes, distantes y menos sensibles. Poco a poco nos convertimos en maquinas inútiles que algún día serán reemplazadas. (Ojala no sea muy pronto)
Tecnologías de la información: ¿herramientas o amenaza?
Por: Viviana Estrada Morales
III semestre, CSP.
Desde el principio de los tiempos, el hombre ha buscado la forma de hacer cada vez más fácil su existencia en el planeta tierra, para lo cual se ha valido inicialmente, de su propio cuerpo como principal herramienta de trabajo, como por ejemplo las manos. A medida que fue evolucionando y las relaciones interpersonales y con el medio se hicieron más complejas, el ser humano se da cuenta de que necesita algo más; que ya su cuerpo como simple herramienta no es suficiente y no da abasto. Es necesario desarrollar elementos especializados que permitan poder continuar la transformación de su entorno, en una búsqueda constante de la satisfacción de sus necesidades. En ese momento, esas nuevas herramientas aparecen como extensiones de su cuerpo, y así “la rueda es una prolongación del pie, la ropa una prolongación de la piel y el circuito eléctrico, una prolongación del sistema nervioso central”1.
Surgen entonces las sociedades como una expresión de la complejidad y nivel de desarrollo, con el fin de dar orden y coherencia a esas relaciones interpersonales que se hacen cada vez más y más elaboradas. Cada una de estas busca a su manera utilizar la tecnología que poco a poco ha ido desarrollando, con el fin de alcanzar, o al menos intentar, la perfección en su funcionamiento interno.
Pero surge entonces un cuestionamiento con respecto a la relación entre la sociedad y la tecnología y es: ¿en qué punto la sociedad deja de tener control sobre la tecnología para que sea esta última la que controle a la sociedad? O incluso, ¿es la sociedad la que fija las pautas de la tecnología o es ésta la que fija las pautas de la sociedad? Pues si se analiza un poco la historia de la humanidad y el proceso que ésta ha llevado, es posible apreciar que antes eran los seres humanos los que controlaban las herramientas y, como ya se dijo antes, más que un elemento ajeno a ellos, eran una extensión del cuerpo.
Es importante aclarar que un elemento que se hace fundamental cuando una sociedad crece cada vez más, es la manera como la información va a circular dentro de la misma. Pues mientras más grande y complicada se vuelve la maraña de relaciones humanas, más difícil se hace la transmisión de datos e información entre los miembros que la componen. Por eso, teniendo en cuenta el nivel de complejidad que las sociedades de hoy día han alcanzado, las cosas no son tan sencillas, ya que, como afirma Manuel Castells en su obra Sociedad de la información y cultura mediática, “una revolución tecnológica, centrada en torno a las tecnologías de la información, está modificando la base material de la sociedad a un ritmo acelerado”2.
La rapidez con que todo se mueve en nuestros días es una clara consecuencia de la aceleración que los medios de comunicación están generando. La inmediatez con que la información debe ser dada es lo más importante tanto para los medios como para los receptores. En otras palabras, es una carrera contra el tiempo en donde se busca comunicar lo antes posible, muchas veces sin darse cuenta de que dicha competencia puede llevar a la confusión y desinformación, puesto que no se da el tiempo suficiente para comprobar las fuentes y analizar las repercusiones que dicha información generaría 3.
Ahora, lo realmente delicado de este asunto es que, de una u otra forma, el hombre se está dejando llevar por el vertiginoso ritmo que las nuevas tecnologías de la información están exigiendo e imponiendo, sumiéndolo en un mundo de “hiperinformación”, en donde ya no sabe ni lo que es cierto y lo que es falso. Y lo más peligroso de esto es que, tanto adultos como niños están teniendo acceso a ésta. De modo que sería bueno preguntarse ¿a qué clase de información se están exponiendo los dueños del futuro?
Es increíble ver cómo en los últimos años no sólo han aumentado los contenidos en los diferentes medios de información, especialmente en la internet, sino cómo han cambiado, y no necesariamente para bien. Por ejemplo, hace unos 5 o 7 años, los programas para niños eran educativos, eran programas “inteligentes” en los que el pequeño descubría el mundo a su alrededor de forma lúdica y recreativa. El Mundo de Beakman es una buena muestra de ello, pues por medio de personajes cómicos y geniales y experiencias de fácil comprensión, se le daban los elementos al televidente para entender gran cantidad de fenómenos físicos, naturales e históricos del mundo. Ahora ese tipo de programas han sido reemplazados por unos que más que educar, parecen idiotizar al receptor. Un claro ejemplo son los Teletubbies, personajes que si bien son agradables a la vista, tienen un grave problema: una pésima pronunciación, factor crítico para un bebé en etapa de desarrollo del lenguaje (principal consumidor de dicho programa).
Con base a esta y otras problemáticas que se están presentando con las nuevas tecnologías y criterios de información, surgen entonces varios cuestionamientos: ¿dónde están los comunicadores? ¿en qué se están basando para presentar al público este tipo de información?, e incluso, ¿se busca con las nuevas tecnologías idiotizar o informar al receptor?
Frente a tales circunstancias es necesario que el comunicador se cuestione si lo que se le está presentando al público está realmente ayudando a que la sociedad sea cada vez mejor o si, por el contrario, se está llegando a un punto de degeneración informativa. Y bueno, ¿por qué tiene que ser el comunicador quien se pregunte esto? Pues sencillamente porque es en manos de éste que se encuentra toda la información. Es él quien debe tener los criterios suficientes para elegir qué mostrar y qué desechar, es decir, “con más y más información disponible necesitamos que alguien nos ayude a discriminar lo trascendente de lo irrelevante, la información de calidad frente a la información reproductiva de escaso valor significativo” 4.
En definitiva, como bien se ha podido demostrar, la comunicación e información son vitales en una sociedad, puesto que son creadas por ella y al mismo tiempo son forjadoras de ésta. Por tal motivo, es necesario aprovechar los recursos que los avances tecnológicos ofrecen al ser humano, sin dejar que éstos lo envuelvan y confundan. Así, pues, que en manos de los comunicadores está el que esas nuevas tecnologías informativas sean herramientas útiles para el bien común, o una amenaza para la sociedad.
Reseñas Bibliográficas
1. CASTELLS, Manuel. “Sociedad de la información y cultura mediática”, cap.I: “La red y el yo”, La era de la información, Tomo I, Economía, sociedad y cultura. 1999.
www.hipersociología.org.ar/catedra/material/Castellscap5.html
2. MCLUHAN, Marshal. FIORE, Quentin. “El medio es el masaje”. Estados Unidos, Editorial Bantam Books, Inc, 1967.
3. SUÁREZ, Mauricio. “El rol periodístico en la era digital”. www.escribanía.blogspot.com
4. FRANQUET, Rosa. “Comunicar en la sociedad de la información”. www.comminit.com/la/
Teoría socio-técnica. Sociedad de la información y culturas mediáticas
1. Identificación del Curso
Componente: Teoría socio-técnica. Sociedad de la información y culturas mediáticas
Fase: Fase de fundamentación
Núcleo Académico: Enfoques teóricos
Semestre: Tercero
Docente: Mauricio Vásquez Arias
Intensidad Horaria: 3 horas semanales
Lunes de 7 a 10 am
2. Propósitos
General
• Construir con las y los estudiantes aproximaciones conceptuales que permitan pensar y visibilizar los nuevos roles de las y los comunicadores sociales en los contextos que proponen la sociedad de la información y los procesos de gestión del conocimiento.
Específicos
• Realizar con las y los estudiantes un recorrido teórico por los conceptos de sociedad de la información y el conocimiento y algunas de las implicaciones más importantes para las sociedades contemporáneas.
• Visibilizar algunos casos y experiencias prácticas en los que intervienen tecnologías de la información en propuestas comunicativas de distinto orden.
• Reconocer algunas formas de apropiación y representación cultural de las relaciones tecnología-sociedad.
3. Competencias:
Al finalizar el curso la o el estudiante estarán en capacidad de:
- Desarrollar textos con propuestas de comunicación en los nuevos contextos mediáticos.
- Establecer diferencias entre los conceptos de sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento, así como otros conceptos y prácticas derivadas de este contexto histórico.
- Narrar casos y experiencias en las cuales tengan desarrollos prácticos los procesos comunicativos tecnológicamente mediados en el ámbito de la sociedad de la información y el conocimiento.
- Visibilizar algunas de las estéticas y formas culturales emergentes del ámbito de la sociedad de la información y el conocimiento.
4. Planeación del Componente:
TEORÍA SOCIOTÉCNICA.
SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN Y CULTURAS MEDIÁTICAS
Lunes de 7 a 10 am
Semana
Semana 1
Julio 17
Instalación y lección inaugural
Jhonny Mnemónico, Bruce Sterling
“Sociedad de la información y culturas mediáticas”, Mauricio Vásquez
Semana 2
Julio 24
Presentación del plan de curso y desarrollo de la lección inaugural
Sociedad de la información y culturas mediáticas
Plantear preguntas y dudas conceptuales
Semana 3
Julio 31
La perspectiva apocalíptica de la relación sociedad tecnología
Proyección de la película
Animatrix
Recepción individual o grupal de entregas o de la saga completa Matrix
Semana 4
Agosto 7
La relación sociedad-tecnología desde la perspectiva determinista
El medio es el mensaje; El amante de juguete. Narciso como narcosis; Los medios como traductores Marshall McLuhan
Escrito preparatorio
Lectura de ponencias y debate
Semana 5
Agosto 14
Una mirada multidimensional a la relación sociedad tecnología
La red y el yo, Manuel Castells
Informe de lectura
Semana 6
Agosto 21
El surgimiento del concepto de sociedad de la información y las implicaciones socio-comunicativas.
Nuevas tecnologías, viejos problemas, Roman Gubern.
Informe de lectura
Semana 7
Agosto 28
Primeros parciales
Ensayo teórico:
Perspectivas teóricas acerca de la relación sociedad tecnología y los nuevos roles del comunicador(a) social
Lectura complementaria: Dossier comunicación-social periodismo en la era digital
Semana 8
Sept. 4
Retroalimentación del ejercicio de evaluación
Semana 9
Sept. 11
Semana cultural
Semana 10
Sept. 18
Brecha tecnológica, participación e inclusión.
Reflexiones sobre la participación en una cultura digital, Ana María Raad
Socialización de la actividad: Recuperación de experiencias en torno a la alfabetización informática
Informe de lectura
Semana 11
Sept. 25
Apropiación social de la tecnología y comunidades de productores de medios; Comunidades en línea y activismo digital.
Activismo digital y telemático. Poder y contrapoder en el ciberespacio de Xavier Barandiaran.
Online Comunities de José Luis Brea
Semana 12
Octubre 2
Tecnologías para la gente: Redes libres en Europa y telecentros comunitarios en América Latina.
Susana Noguero
Aire Incondicional
Laura Baigorri
Technologies to the People. Aproximaciones artivistas.
ZEHAR. Revista de Arteleku, Información/Transformación, No. 50, Diputación Floral de Guipuzkoa, 2003.
Telecentros: mitos y oportunidades sobre la sustentabilidad, Francisco J. Proenza
Semana 13
Octubre 9
Segundos parciales
Exposiciones
Semana 14
Octubre 16
Apropiaciones sociales y mitos tecnológicos.
Lectura de algunos capítulos de Sueñan los androides con ovejas eléctricas de Phillip K. Dick.
Proyección:
Blade Runner
Semana 15
Octubre 23
Cyberpunk y las culturas urbanas tecnologizadas.
Quemando cromo, cuentos de William Gibson.
Realización de reseñas y debate
Semana 16
Octubre 30
La visión apocalíptica del futuro informatizado.
Lectura de capítulos de 1984 de Orwells
Proyección:
Cowboy Beebop
Semana 17
Nov. 6
Final
Entrega de bitácora de práctica y proyecto web realizado
5. Evaluación.
Además de breves informes de lectura se propondrá la realización de un escrito tipo ensayo (primer parcial) acerca de los principales conceptos resultantes de las teoría vistas y las prácticas emergentes de la idea de sociedad informacional y su relación con los nuevos roles del comunicador social-periodista en este contexto.
Para el segundo parcial se realizará una exposición alrededor de estrategias de comunicación en internet.
Como ejercicio final se llevará a cabo el diseño y puesta en funcionamiento de una estrategia de comunicación en internet que permita hacer evidente la apropiación conceptual y la puesta en práctica de las teorías, dando alternativas prácticas a alguno de los siguientes aspectos:
- Los nuevos roles para las y los comunicadores sociales en el contexto de la sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento.
- Las estéticas y formas de apropiación cultural surgidas de la era de la información y el conocimiento.
- Experiencias posibles de comunicación alternativa que den desarrollo práctico a los conceptos y prácticas surgidas en el ámbito de la sociedad de la información y el conocimiento.
- Visibilización de proyectos de aula desarrollados en otros cursos a través de una estrategia de circulación, debate y comunicación a través de internet.
6. Bibliografía de referencia:
• ARAYA, Dujisin Rodrigo; Porrúa Vigón, Miguel A. (eds.), América Latina pontogob: casos y tendencias en gobierno electrónico, FLACSO-Chile; AICD-OEA, Santiago, Chile, FLACSO Chile, 2004.
• BARBERO, J. Martín y SILVA, Armando, Proyectar la comunicación, Tercer Mundo Editores – Instituto de Estudios sobre Culturas y Comunicación, Universidad Nacional, Bogotá, 1999.
• BETTETINI, Gianfranco y COLOMBO, Fausto, Las nuevas tecnologías de la comunicación, Editorial Paidós, Barcelona, 1995.
• BREA, José Luis, La era postmedia. Acción comunicativa, prácticas (post)artísticas y dispositivos neomediales, editado en formato PDF, el 27 octubre de 2002.
• ________________, Online Comunities, en: BARRAGÁN, Hernando; BURBANO, Andrés, Hipercubo/ok/ Arte, ciencia y tecnología en contextos próximos, Universidad de los Andes, 2002.
• CASTELLS, Manuel, La era de la información, vols. I y II, Siglo XXI Editores, México, 1999.
• DEBORD, Guy Ernest, La sociedad del espectáculo, Traducción revisada por Maldeojo (1998), Archivo situacionista hispano,en: VARIOS, Archivo situacionista hispano, http//www.sindominio.net, 2002.
• DICK, Phillip, ¿Sueñan los Androides con ovejas eléctricas?, Edición Electrónica de www.philosophia.cl, Escuela de Filosofía, Universidad ARCIS, consultado en línea: 2004.
• ECO, Umberto, Apocalípticos e integrados, edit. Lumen, Barcelona, 11ed., 1993.
• GIBSON, William, Quemando cromo, Ediciones Minotauro, Barcelona, 1994. Texto descargado de: KATARSIS Webzine – http://www.katarsis-webzine.blogspot.com
• LAZZARATO, Maurizio et al., Capitalismo cognitivo, propiedad intelectual y creación colectiva, Editorial Traficantes de sueños, Madrid, 2004.
• __________________ ; NEGRI, Antonio, Trabajo inmaterial. Formas de vida y producción de subjetividad, DP&A editora, Río de Janeiro, 2001.
• MCLUHAN, Marshall, Comprender los medios de comunicación, Paidós comunicación, Barcelona, 1994.
• ____________________, La Galaxia Gutenberg, Editorial Planeta-De Agostini, Barcelona, 1985.
• ORWELL, George, 1984, Edición Electrónica de www.philosophia.cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS, consultado en línea: 2004.
• VATTIMO, Gianni, La sociedad transparente, Paidós – I.C.E.-U.A.B., Barcelona, 1990.
• VIRILIO, Paul, Estética de la desaparición, Editorial Anagrama, Barcelona, 1988.
REVISTAS Y ARTÍCULOS
• BARANDIARAN, Xavier, Activismo digital y telemático. Poder y contrapoder en el ciberespacio. v.1.1, Copyright © 2003 Xabier Barandiaran. Copyleft « 2003 Xabier Barandiaran, http://barandiaran.net.
• ZEHAR. Revista de Arteleku, Información/Transformación, No. 50, Diputación Floral de Guipuzkoa, 2003.
FILMOGRAFÍA
Animatrix
Título: Animatrix
País: EE.UU.
Año: 2003
Guionistas: Andy Wachowski, Larry Wachowski
Género: Animación.
Directores: Andy Jones, Mahiro Maeda, Shinichiro Watanabe, Yoshiaki Kawajiri, Takeshi Koike, Koji Morimoto, Peter Chung.
Blade Runner
Título: Blade Runner
Dirección: Ridley Scott
Producción: Michael Deeley, Hampton Fancher, Brian Kelly, Jerry Perenchio, Ivor Powell, Run Run Shaw, Bud Yorkin
Guión: Hampton Fancher, David Webb Peoples; basado en la novela ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? de Philip K. Dick
Música: Vangelis
Fotografía: Jordan Cronenweth
Reparto: Harrison Ford, Rutger Hauer, Sean Young, Daryl Hannah, Edward James Olmos, Joanna Cassidy
País: Estados Unidos
Año: 1982
Género: Ciencia ficción
Duración: 117 min.
Cowboy Bebop
Ficha técnica
Título en Español: Cowboy Bebop
Título original: Tengoku no Tobira
Año de creación: 1998
País de origen: Japón
Director: Shinichirō Watanabe
Guionistas: Keiko Nobumoto y Marc Handler
Animación: Yoichi Ogami
Diseño: Toshihiro Kawamoto y Kimitoshi Yamano
Música: Yoko Kanno
Episodios: 26
Películas: 1
Con el propósito de brindar la mayor cantidad y calidad de herramientas para la autonomización del proceso de aprendizaje y construcción de conocimiento encontrarán colgadas gran parte de las lecturas principales y algunas complementarias en el correo culturasmediaticas@yahoo.es (clave: sociedad).
Un abrazo
Mauricio Vásquez
Docente
Comunicación social periodismo
UCPR
Manuel Castells es un sociólogo de gran trayectoria en las reflexiones en torno a la sociedad de la información, más precisamente sociedad informacional, su obra La era de la información (1999)constituye el más completo tratado de reflexiones de orden sociológico sobre el advenimiento de nuevas configuraciones sociales a partir de las nuevas tecnologías y sus implicaciones sobre la vida humana.
En el correo culturasmediaticas@yahoo.es un dossier con lecturas que introducen los aspectos centrales de la reflexión en torno a la sociedad de la información, las culturas mediáticas y las nuevas formas de organización social propiciadas por la aparición del concepto de red.
Cordialmente
Maurcio Vásquez
Docente
Comunicación social-periodismo
UCPR
